Unigenitus , na íntegra Unigenitus Dei Filius , bula emitida pelo Papa Clemente XI em 8 de setembro de 1713, condenando as doutrinas do Jansenismo, um movimento religioso dissidente na França. A publicação da bula deu início a uma polêmica doutrinária na França que perdurou durante boa parte do século 18 e que se fundiu com a luta da Igreja francesa pela autonomia, chamada galicanismo, e com a oposição dos Parlamentos (cortes supremas) à coroa.
Unigenitus, que condenava 101 proposições teológicas do escritor jansenista Pasquier Quesnel contidas no livro Réflexions morales, foi publicado a pedido do rei francês, Luís XIV, que desejava suprimir a facção jansenista. Luís conseguiu garantir a aceitação inicial da bula, mas alguns bispos franceses (liderados por Louis-Antoine de Noailles, cardeal-arcebispo de Paris) a rejeitaram, e o Parlamento de Paris a aceitou apenas com reservas. Os jansenistas eram apoiados pelos magistrados dos Parlamentos, que consideravam a bula uma interferência papal injustificada na Igreja francesa. A coroa, ao apoiar o papa e os bispos franceses que aceitaram a bula, se viu cada vez mais em desacordo com os parlamentares.
A controvérsia sobre Unigenitus estourou para valer após a morte de Luís XIV em 1715. Em 1717, quatro bispos apelaram contra a bula para um futuro concílio ecumênico (que consideravam ter autoridade sobre o papa). Mas a oposição efetiva dos bispos terminou com a morte do Cardeal de Noailles em 1729.
Como mais um golpe para a causa jansenista, uma declaração real de 1730 tornou a bula uma lei do estado e ameaçou os eclesiásticos que a rejeitaram com a perda de terras.
O episódio final da polêmica ocorreu de 1749 a 1754 com a emissão de billets de confession. Os boletos eram papéis que afirmavam a submissão à bula que os suspeitos jansenistas foram ordenados a assinar pelo arcebispo de Paris, Christophe de Beaumont. Se eles recusassem, os últimos sacramentos e sepultamentos em solo consagrado seriam negados a eles. O Parlamento de Paris, reivindicando jurisdição sobre questões de disciplina eclesiástica e apoiado pela opinião pública, se opôs aos boletos. Ordenou aos sacerdotes que administrassem os sacramentos a cada um dos fiéis, sob pena de banimento e confisco dos bens. Em 1754, o rei Luís XV proibiu a continuação da disputa.
