Apatia , na filosofia estóica, condição de estar totalmente livre do caminhoē, que grosso modo são as emoções e as paixões, notadamente a dor, o medo, o desejo e o prazer. Embora as origens remotas da doutrina possam provavelmente ser encontradas nos cínicos (segunda metade do século 4 aC), foi Zenão de Cítio (séculos 4 a 3 aC) que ensinou explicitamente que o caminhoē deveria ser totalmente extirpado.
Ataques aos estóicos sugerindo que eles eram insensíveis à condição humana invocaram réplicas dos estóicos posteriores, alguns dos quais se comprometeram ao distinguir entre o caminho do bem e do malē. Os primeiros estóicos, no entanto, rejeitaram o caminhoēem conjunto, rompendo com os aristotélicos, que buscavam um meio-termo entre eles, e com os epicuristas, que proclamaram o prazer, bem escolhido, como único critério para julgar uma ação. Um dos maiores dos estóicos médios (século 2 a 1 aC), no entanto, Panaetius, rejeitou a ideia de apatia por completo e reintroduziu a doutrina aristotélica do meio dourado (ou da virtude como um meio entre dois extremos) e argumentou (como fez Sêneca, o filósofo estóico romano do século I dC), que alguns dos bens deste mundo podem valer a pena perseguir por si mesmos.
Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Brian Duignan, Editor Sênior.
