Adae , (Akan: “lugar de descanso”) Adae também soletra Adai , um importante festival do povo Akan da África ocidental que envolve a invocação, propiciação e veneração de espíritos ancestrais. Esses são dias especiais em que os ahene (governantes tradicionais; singular ohene ) entram no nkonuafieso (banquinho), o local de descanso dos espíritos dos ancestrais, e derramam libação e oferecem comida em nome de seu povo. Conforme sugere o significado do termo, a festa é um dia de descanso e, como tal, o trabalho está proibido.
No calendário Akan, um ano é representado por nove ciclos (também chamados de Adae). Seguindo o calendário Akan, segundo o qual cada ciclo constitui um período de cerca de 42 dias, o festival Adae é celebrado em duas ocasiões em cada ciclo - Akwasidae, caindo em um domingo, e Awukudae, caindo em uma quarta-feira. Os festivais de Akwasidae e Awukudae são localizados, celebrados por cada ohene em sua comunidade entre seu povo. O Akwasidae final do ano Akan é o Adae Kese (Grande Adae), que é uma celebração maior e observada de forma mais ampla.
Akwasidae é mais grandioso do que Awukudae, e muito disso é celebrado publicamente. No entanto, o público em geral não participa do aspecto mais importante do festival, que acontece no nkonuafieso . Na manhã de Akwasidae, cada ohene , acompanhado por seus mais velhos e assistentes, abaixa sua roupa para descobrir os ombros e tira as sandálias em sinal de humildade e respeito aos ancestrais. Entrando no nkonuafieso , ele saúda os ancestrais chamando cada um de seus nomes, um por um, e oferecendo-lhes libação. Os ancestrais recebem então uma ovelha, cujo sangue é espalhado nas fezes, bem como alimentos especiais preparados em sua homenagem. O oheneentão se senta para receber seu povo. Nesses dias sagrados, disputas pessoais e comunitárias, bem como questões políticas importantes, são freqüentemente tratadas publicamente na presença do ohene .
Igualmente importante para Adae são os preparativos para os festivais. Um dia antes de Akwasidae é Memeneda Dapaa; a terça-feira anterior ao Awukudae é Beneda Dapaa. Nos dias dapaa , todos os preparativos necessários para o Adae são atendidos por todos os envolvidos na celebração. A bateria ritual anuncia os eventos do dia que se aproxima e invoca os espíritos dos bateristas ancestrais, buscando sua cooperação e bênçãos para um Adae de sucesso.
Em um nível mais individual, o Adae também é reconhecido por meio de rituais por praticantes espirituais da tradição Akan. Cada Akwasidae, akomfo (sacerdotes tradicionais; singular: okomfo ) e seus participantes possuem um akom . Akom é o termo geral dado a uma série de danças executadas pelo akomfo . À medida que o akomfo dança de acordo com as cadências específicas do batuque religioso, acredita-se que a comunicação com os ancestrais e a cura ocorram. O akom é um evento social agradável, mas, mais importante, serve como um encontro espiritual dos ancestrais, o abosom, e as pessoas reunidas cantam, batem palmas, tamborilam e dançam. Ele eleva a consciência espiritual dos participantes e, portanto, é um ritual apropriado para Akwasidae. Na tradição espiritual, todos são encorajados a reconhecer e celebrar o Akwasidae porque ele fornece um meio comum de manter contato com os ancestrais.
Awukudae, que cai na quarta quarta-feira após Akwasidae, é celebrado principalmente na região oriental de Gana e é visto como o Adae em que as pessoas devem trabalhar por boas causas (isto é, alimentar os famintos, fazer doações em dinheiro, ajudar os necessitados). Durante essa Adae, atenção especial é dada aos santuários dos ancestrais da família.
Adae enfatiza e reforça ainda mais o princípio Akan essencial de que os vivos requerem a cooperação dos ancestrais em sua existência diária. Essa invocação e veneração recorrentes dos ancestrais mantém sua memória e espíritos vivos na mente das pessoas e no coração da comunidade.
